Архитекторы:
Спиридонов Я.А., Простацкий И.Н.
Иркутская область, Ольхонский район, п. Хужир
Расположение:
2025
краткая информация
Почему остров Ольхон считается сердцем Байкала?
То ли потому, что он расположен примерно посередине озера? То ли потому, что своей вытянутой формой напоминает форму самого озера? То ли это связано с тем, что именно Ольхон выбрали в качестве своего дома могучие шаманские боги? Точного ответа мы не знаем. Но для огромного количества азиатских народов остров Ольхон является одним из семи главных сакральных мест силы, которые нужно посетить в течение жизни.
И если Ольхон – сердце Байкала, то священная шаманская скала – мыс Бурхан, или как ее называют, Шаманка, считается сердцем Ольхона. А значит, она и есть самый сакральный центр Прибайкалья.
То ли потому, что он расположен примерно посередине озера? То ли потому, что своей вытянутой формой напоминает форму самого озера? То ли это связано с тем, что именно Ольхон выбрали в качестве своего дома могучие шаманские боги? Точного ответа мы не знаем. Но для огромного количества азиатских народов остров Ольхон является одним из семи главных сакральных мест силы, которые нужно посетить в течение жизни.
И если Ольхон – сердце Байкала, то священная шаманская скала – мыс Бурхан, или как ее называют, Шаманка, считается сердцем Ольхона. А значит, она и есть самый сакральный центр Прибайкалья.
Наша концепция опирается на планировочную структуру территории, по которой участок проектирования может стать "СЕРДЦЕМ САРАЙСКОГО КОЛЬЦА". А в перспективе развития пляжной территории это может перерасти в "БОЛЬШОЕ САРАЙСКОЕ КОЛЬЦО".
При разработке планировки территории была учтена существующая схема землепользования и градостроительного зонирования. Решения по планировке исходят из того, что конфигурация земельных участков, а также сложившееся градостроительное зонирование не будет подвергаться изменениям. То есть реализован принцип подчинения застройки сложившейся структуре. При этом удалось органично вписать проектируемые объекты как с точки существующего зонирования территории, так и с точки зрения соответствия главной идеи положенной в основу концепции.
При разработке планировки территории была учтена существующая схема землепользования и градостроительного зонирования. Решения по планировке исходят из того, что конфигурация земельных участков, а также сложившееся градостроительное зонирование не будет подвергаться изменениям. То есть реализован принцип подчинения застройки сложившейся структуре. При этом удалось органично вписать проектируемые объекты как с точки существующего зонирования территории, так и с точки зрения соответствия главной идеи положенной в основу концепции.
Сердцем территории и ядром планировки является площадь с шаманским храмом.
С северной стороны и южной стороны к площади примыкают объекты размещения, с восточной — развлекательная зон, с западной — ярмарочная площадь, ресторан. Сама ярмарка (открыта для свободного посещения) разместилась вдоль юго-западной стороны территории и соединяет главную входную группу и входную группу на Сарайское кольцо. В развлекательной зоне предлагается установить смотровую башню с подвижной платформой, которая может использоваться для тематических обедов и ужинов. Башня будет видна с любой точки Хужира и служить своеобразным маяком для гостей посёлка. За центральной площадью, восточнее расположились развлечения: этно-деревня пристанище шаманов, небольшой СПА с открытым видом в сторону заповедных мест, конюшня, ряд спортивных и детских площадок. Таким образом, ярмарка и объекты развлечения расположены в противоположных углах территории, своеобразные два якоря, стимулирующие перемещение по территории через площадь с арт-объектом.
Номерной фонд распределён в два кластера. Кластер 1 — это гостиница. Цепочки блоков формируют замкнутое приватное пространство доступное только для резидентов, защищенное от ветра.
Кластер 2 — глэмпинг группы. Домики сгруппированы в ячейки с различным числом домиков, распределённые по выделенной территории. При каждом домике имеется терраса с садовой мебелью и легким переносным грилем.
С северной стороны и южной стороны к площади примыкают объекты размещения, с восточной — развлекательная зон, с западной — ярмарочная площадь, ресторан. Сама ярмарка (открыта для свободного посещения) разместилась вдоль юго-западной стороны территории и соединяет главную входную группу и входную группу на Сарайское кольцо. В развлекательной зоне предлагается установить смотровую башню с подвижной платформой, которая может использоваться для тематических обедов и ужинов. Башня будет видна с любой точки Хужира и служить своеобразным маяком для гостей посёлка. За центральной площадью, восточнее расположились развлечения: этно-деревня пристанище шаманов, небольшой СПА с открытым видом в сторону заповедных мест, конюшня, ряд спортивных и детских площадок. Таким образом, ярмарка и объекты развлечения расположены в противоположных углах территории, своеобразные два якоря, стимулирующие перемещение по территории через площадь с арт-объектом.
Номерной фонд распределён в два кластера. Кластер 1 — это гостиница. Цепочки блоков формируют замкнутое приватное пространство доступное только для резидентов, защищенное от ветра.
Кластер 2 — глэмпинг группы. Домики сгруппированы в ячейки с различным числом домиков, распределённые по выделенной территории. При каждом домике имеется терраса с садовой мебелью и легким переносным грилем.
В основу формообразования объектов положен принцип простоты объёмов. Большинство объектов имеют скатную крышу, некоторые объёмы имеют форму подобную юрте. Так для шаманского храма прообразом формы послужила форма юрты, а также традиционного головного убора шаманов. В качестве материалов отделки — основной материал — деревянный планкен, для скатных кровель предлагается использовать деревянный гонт, комбинируя его на некоторых участках с металлической фальцевой кровлей, чтобы разбавить визуально обилие дерева в отделке. Для блоков гостиниц использован принцип модуля в компоновке фасада. Применяется несколько типов формы проёмов со стороны номера, которые чередуются и в массе придают разнообразия и динамики протяженным фасадам гостиницы.
Со стороны галерей используется чередование фасадной темы реализованной вставкой из деревянных вертикальных стоек и плоскостей сформированных сеткой, на которой с помощью другой сетки вплетен узор. В качестве главного мотива узора выступает олчей (олзей) удаазын — древний орнамент в тувинской культуре, символизирующий счастье, благополучие, долголетие. Часть домиков для глемпинга имеют простую форму и двускатную крышу с акцентными торцами цвета антрацит, а часть имеют форму с отсылкой к форме юрты. Для отделки стен а также покрытия кровли применяется доска (на кровле по доской дополнительное металлическое покрытие). Выразительность образа достигается не за счёт применения каких-либо фасадным мотивов, а за счёт выразительности формы.
Со стороны галерей используется чередование фасадной темы реализованной вставкой из деревянных вертикальных стоек и плоскостей сформированных сеткой, на которой с помощью другой сетки вплетен узор. В качестве главного мотива узора выступает олчей (олзей) удаазын — древний орнамент в тувинской культуре, символизирующий счастье, благополучие, долголетие. Часть домиков для глемпинга имеют простую форму и двускатную крышу с акцентными торцами цвета антрацит, а часть имеют форму с отсылкой к форме юрты. Для отделки стен а также покрытия кровли применяется доска (на кровле по доской дополнительное металлическое покрытие). Выразительность образа достигается не за счёт применения каких-либо фасадным мотивов, а за счёт выразительности формы.